Antik dünyanın en değerli pigmenti, bir kök yumağından ya da bir yabani otun köpüklü ekstraktından değil, tarihçi Kelly'ye göre Murex deniz salyangozlarının anüsünün arkasındaki mukoza bezlerinden – “alt besleyicilerin alt kısmından” – sümüksü bir salgı çıkarılarak elde ediliyordu. Grovier yazdı. Boyanın ortak adı olan Tyrian moru, Fenikelilerin M.Ö. 16. yüzyılda toplamaya başladıkları düşünülen yumuşakçaların doğal ortamından türetilmiştir. M.Ö. şimdiki Lübnan'ın Tire şehrinde başladı.
Her salyangoz bir damladan biraz daha fazla atık madde (berrak, kötü kokulu bir sıvı) saldığından, bazı raporlar bir ons boya üretmek için yaklaşık 250.000 salyangozun gerekli olduğunu öne sürüyor. Mor emek yoğundu ama o kadar büyük ölçekte üretildi ki, binlerce yıl önce atılan kabuk yığınları artık bölgenin coğrafi özellikleri haline geldi. Boya aynı zamanda o kadar pahalıydı ki MS 301 tarihli bir Roma fermanına göre altının ağırlığının üç katından fazlaydı ve kullanımı rahipler, soylular ve krallara ayrılmıştı. “Mor, daha yüksek bir düzeyi simgelese de, daha düşük bir düzeyin kokusunu taşıyordu” diye yazıyor Dr. Grovier'in “Renk Sanatı” adlı kitabında.
Bütün bu morun nereden geldiği uzun zamandır bir gizemdi. Levant'ın güney kıyısı boyunca ve Kıbrıs'ta yalnızca birkaç alanda bu dönemin başlarında boya yapımına dair kanıtlar görülüyor ve hepsi mütevazı ölçekteydi. Bununla birlikte, İsrail'deki Hayfa Üniversitesi'ndeki araştırmacılar tarafından yapılan yeni bir araştırma, İncil'de anlatılan Demir Çağı döneminin çoğunda, yani M.Ö. M.Ö., İsrail'in Carmel Sahili'ndeki Tel Shiqmona adlı küçük burnun eskisi gibi bir yerleşim yeri değil, büyük bir mor boya fabrikası olduğu söyleniyordu.
Chicago Üniversitesi'nde arkeoloji alanında doktora sonrası araştırmacı ve çalışmanın baş yazarı Golan Shalvi, “Tel Shiqmona, bu boşluğu genellikle büyük miktarlarda sürekli üretim yoluyla dolduruyor” dedi. “Demir Çağı'nın büyük bölümünde, üretimin kesin olarak kanıtlanabildiği tek yer burasıydı.”
Almanya'daki Heidelberg Üniversitesi'nde arkeoloji dersleri veren ve projede yer almayan Fenike kültürü uzmanı Aaron Schmitt, ihmal edilen kalıntılara yeni bir ışık tuttuğu için çalışmayı övdü. “Bu sektörde gerçekten uzmanlaşmış bir web sitesi bulmak önemli ve özeldir” dedi.
Journal of the Institute of Archaeology of Tel Aviv'de yayınlanan çalışma, İsraillilerin MÖ 9. yüzyılın ilk yarısında yaşadıklarını öne sürüyor. MÖ 4. yüzyılda Tel Shiqmona yönetimi devraldı ve küçük boyama tesisini kazamat duvarıyla çevrili müstahkem bir fabrikaya dönüştürerek kazançlı mor boya pazarını fethetmeye başladı. (Bu, Ahab'ın İsrail krallığını yönettiği sıralarda meydana geldi.)
Yeni operasyon aşağı yukarı İsrailliler tarafından yürütülen bir ortak girişimdi ve boya üretiminin sırlarını bilen yetenekli Fenikeli işçilerden oluşuyordu, Dr. Şalvi. Yerel halkın operasyonu baskı yoluyla mı yoksa işbirliği yoluyla mı sürdürdüğü belli değil.
Teorik olarak, Tel Shiqmona'da toplanan mallar, özellikle de mor boyalı yün veya tekstil ürünleri, İsrail, Fenike, Filistliler, Aram, Yahudiye ve Kıbrıs dahil olmak üzere bölgedeki seçkinlere ve tapınaklara dağıtılıyordu. Dr. Shalvi, boyanın muhtemelen İbranice İncil'de onlarca kez bahsedilen argamanı (mor) ve techelet'i (mavi) yarattığını söyledi. Techelet, Yahudi dini ritüellerinde kullanılan tallitlerin (dua şalları) üzerine tzitzit (püskül) boyamak için kullanıldı ve İsrail bayrağının mavisine ilham kaynağı oldu.
“Tel Shiqmona'daki mor fabrika, Kudüs'teki İlk Tapınağın varlığıyla örtüşüyordu” dedi Dr. Şalvi, Yahudi geleneğine göre Kral Süleyman tarafından Tanrı'nın Adem'i yarattığı yerde inşa edilen ibadethaneye gönderme yapıyor. “Çoğu zaman boyanın yapıldığı bilinen tek yer orasıydı. Dolayısıyla Tapınağın cüppelerinin ve çadır perdelerinin kızıl ve safir tonlarına renk verebilecek tek aday odur.”
Cesaret gerekti
Tyrian moru, antik çağda bilinen, rengi solmayan tek boyaydı; Bu renkte renklendirilen kumaş, hava ve güneş ışığına maruz kalması nedeniyle daha açık hale geldi. Tonlar, boyanın nasıl hazırlandığına ve tekstillere nasıl sabitlendiğine bağlı olarak mavimsi yeşilden morumsu kırmızıya kadar değişiyordu. Romalı tarihçi Pliny'nin bildirdiğine göre, en canlı ton, siyah bir dokunuşla birlikte “kıvrılmış kanın” koyu moruydu.
İmparatorluk Roma'sında lüks yasaları, mor boyalı kumaşın satın alınmasını ve giyilmesini imparatorla (mor ipek yalnızca onun emriyle ve ölüm cezasıyla kullanılabilirdi) ve daha az ölçüde de bu yetkiye sahip senatörler ve konsüllerle sınırladı. togasının kenarlarına geniş mor bantlar takmak.
Tyrian morunun adı ve kökeni Roma icatlarıdır. 1900 gibi erken bir tarihte M.Ö. MÖ 4. yüzyılda Giritli Minoslular deniz salyangozlarından mor bir boya üreterek, daha sonra Doğu Akdeniz'e yayılan ve gelişen bir endüstri yarattılar. Üretim merkezinin Tire limanına taşındığına inanılıyor, ancak Dr. Schmitt, bunun yazılı veya arkeolojik birincil kaynaklarla doğrulanamayacağını söyledi. Limanda salyangozlar sığ sulardan toplanıyor ve saf boya olarak damıtılmadan önce büyük fıçılarda çürümeye bırakılıyor. (Bölgenin Yunanca karşılığı olan Phoinice, “kırmızımsı mor” anlamına gelen phoinix ile ilişkilidir; bu da bazı bilim adamlarının Fenike'nin “morlar ülkesi” olduğunu öne sürmesine yol açmıştır.)
MS 2. yüzyılda yaşamış bir Yunan bilgini ve gramer uzmanı olan Julius Pollux, rengin keşfini Fenikeliler tarafından Melkart olarak bilinen ve Sur'un koruyucu tanrısı olan Tyrian Herkül'e bağladı. Pollux, 10 ciltlik bir eş anlamlılar sözlüğü olan “Onomasticon”da, Tyrus adındaki bir perinin sahilde yürürken köpeğinin bir deniz salyangozunu ısırdığını ve köpeğin ağzının yoğun bir mor renge dönüştüğünü bildiriyor. Tire bu muhteşemliğe hayran kaldı ve sevgilisi Herkül'e aynı renkte bir elbise istediğini söyledi. Herkül itaat etti ve Lila kraliyetin gazabına dönüştü.
17. yüzyılda sanatçı Peter Paul Rubens, “Herkül Tazısı Menekşe Rengi Keşfediyor” adlı yağlıboya tablodaki ipliği yeniden yarattı. Maalesef kabuğu yanlış anladı ve dikenli bir murex yerine sarmal bir nautilus salyangozu tasvir etti.
Kabuk oyunu
Tire, Tel Shiqmona'nın 30 mil kuzeyindedir; burada mor pigment, üç yırtıcı deniz salyangozu türünün kurutulmuş ve pişirilmiş bağırsaklarından yapılmıştır: dikenli salyangoz (Bolinus brandaris), bantlı salyangoz (Hexaplex trunculus) ve kızıl ağızlı kaya midyesi (Stramonita hemostoma). Her biri karışıma biraz farklı bir kadro ekledi.
Tel Shiqmona'da, tarım arazilerinden uzakta, gemiler için güvenli bir liman sunmayan kayalık bir kıyı şeridinde bir tür kale gibi görünen bir şeyin neden inşa edildiğini merak eden arkeologlar uzun süredir şaşkına dönmüştü.
1963'ten 1977'ye kadar sekiz hektarlık alan İsrailli arkeolog Yosef Elgavish tarafından kapsamlı bir şekilde kazıldı. Hayfa Müzesi adına, dokuma ve eğirme aletlerini, büyük mor renkli seramik kapları ve MÖ 1500 civarında insan yerleşiminin kanıtlarını kazdı. M.Ö. Bazı arkeolojik katmanlarda Fenike çömlekleri bulunsa da Dr. Elgavish ayrıca, İsrailoğullarının MÖ 10. yüzyıldaki yerleşimlerinin tipik bir örneği olarak tanımladığı, dört odalı zeytin preslerinin bulunduğu bir ev inşa etti. M.Ö. belirlendi.
Dr. Shalvi, “DR. Elgavish, Tel Shiqmona'nın mor boyanın üretiminde rol oynadığına dair bir önseziye sahipti, ancak üretim miktarı veya boyama sürecini kimin yönettiği konusunda ayrıntılı bilgi vermedi” dedi.
Sonraki kırk yıl boyunca site akademik araştırmalar tarafından neredeyse tamamen göz ardı edildi. “İlk keşiflerin sonuçları ve bulguları ne araştırıldı ne de yayınlandı” dedi Dr. Şalvi. 2016 yılında kendisi ve Hayfa Üniversitesi'ndeki doktora danışmanı Ayelet Gilboa, unutulmuş buluntuların arasında saklı olan “kültürel ve entelektüel varlıklar” olarak tanımladıkları şeyleri kurtarmak için bir proje başlattı.
Dr. Şalvi çok geçmeden Tel Şiqmona'yı yalnızca İsraillilere ait bir yerleşim yeri olarak tanımlamanın bölgenin karmaşıklığını yansıtmadığını fark etti. Alanın Demir Çağı kronolojisini dört ana bölüme ayırdı: bir Fenike köyü (MÖ 1100 – MÖ 900); İsrailliler tarafından kontrol edilen duvarlarla çevrili bir kompleks (MÖ 900 – MÖ 740); krallığın ve kompleksin yıkılmasından sonra kısa ömürlü bir yeniden yerleşim (MÖ 740 – MÖ 700) ve Asur yönetimi altında, Babil'in bölgeyi ele geçirmesine kadar (MÖ 700 – MÖ 600) varlığını sürdüren, tahkimatsız bir sanayi bölgesi hayatta kaldı.
Üç yıl önce Dr. Shalvi, Dr.'nin binlerce bulgusunu gördükten sonra bir açıklama yapar. Elgavish kazılarını dikkatle incelemişti. “Başka kimsenin gözlemlemediği mor izleri keşfettim” dedi. “Gözlerimi açtığımda mor nokta desenini her yerde fark ettim.”
O öğleden sonra Dr. Gilboa ve ona vahiyini anlattı. “Bir psikiyatristle görüşmemin benim için iyi bir fikir olup olmayacağını konuştuk” dedi Dr. Şalvi kuru bir kahkahayla. “Neyse ki kimyasal analizler morun her durumda gerçek olduğunu gösterdi.”
Her salyangoz bir damladan biraz daha fazla atık madde (berrak, kötü kokulu bir sıvı) saldığından, bazı raporlar bir ons boya üretmek için yaklaşık 250.000 salyangozun gerekli olduğunu öne sürüyor. Mor emek yoğundu ama o kadar büyük ölçekte üretildi ki, binlerce yıl önce atılan kabuk yığınları artık bölgenin coğrafi özellikleri haline geldi. Boya aynı zamanda o kadar pahalıydı ki MS 301 tarihli bir Roma fermanına göre altının ağırlığının üç katından fazlaydı ve kullanımı rahipler, soylular ve krallara ayrılmıştı. “Mor, daha yüksek bir düzeyi simgelese de, daha düşük bir düzeyin kokusunu taşıyordu” diye yazıyor Dr. Grovier'in “Renk Sanatı” adlı kitabında.
Bütün bu morun nereden geldiği uzun zamandır bir gizemdi. Levant'ın güney kıyısı boyunca ve Kıbrıs'ta yalnızca birkaç alanda bu dönemin başlarında boya yapımına dair kanıtlar görülüyor ve hepsi mütevazı ölçekteydi. Bununla birlikte, İsrail'deki Hayfa Üniversitesi'ndeki araştırmacılar tarafından yapılan yeni bir araştırma, İncil'de anlatılan Demir Çağı döneminin çoğunda, yani M.Ö. M.Ö., İsrail'in Carmel Sahili'ndeki Tel Shiqmona adlı küçük burnun eskisi gibi bir yerleşim yeri değil, büyük bir mor boya fabrikası olduğu söyleniyordu.
Chicago Üniversitesi'nde arkeoloji alanında doktora sonrası araştırmacı ve çalışmanın baş yazarı Golan Shalvi, “Tel Shiqmona, bu boşluğu genellikle büyük miktarlarda sürekli üretim yoluyla dolduruyor” dedi. “Demir Çağı'nın büyük bölümünde, üretimin kesin olarak kanıtlanabildiği tek yer burasıydı.”
Almanya'daki Heidelberg Üniversitesi'nde arkeoloji dersleri veren ve projede yer almayan Fenike kültürü uzmanı Aaron Schmitt, ihmal edilen kalıntılara yeni bir ışık tuttuğu için çalışmayı övdü. “Bu sektörde gerçekten uzmanlaşmış bir web sitesi bulmak önemli ve özeldir” dedi.
Journal of the Institute of Archaeology of Tel Aviv'de yayınlanan çalışma, İsraillilerin MÖ 9. yüzyılın ilk yarısında yaşadıklarını öne sürüyor. MÖ 4. yüzyılda Tel Shiqmona yönetimi devraldı ve küçük boyama tesisini kazamat duvarıyla çevrili müstahkem bir fabrikaya dönüştürerek kazançlı mor boya pazarını fethetmeye başladı. (Bu, Ahab'ın İsrail krallığını yönettiği sıralarda meydana geldi.)
Yeni operasyon aşağı yukarı İsrailliler tarafından yürütülen bir ortak girişimdi ve boya üretiminin sırlarını bilen yetenekli Fenikeli işçilerden oluşuyordu, Dr. Şalvi. Yerel halkın operasyonu baskı yoluyla mı yoksa işbirliği yoluyla mı sürdürdüğü belli değil.
Teorik olarak, Tel Shiqmona'da toplanan mallar, özellikle de mor boyalı yün veya tekstil ürünleri, İsrail, Fenike, Filistliler, Aram, Yahudiye ve Kıbrıs dahil olmak üzere bölgedeki seçkinlere ve tapınaklara dağıtılıyordu. Dr. Shalvi, boyanın muhtemelen İbranice İncil'de onlarca kez bahsedilen argamanı (mor) ve techelet'i (mavi) yarattığını söyledi. Techelet, Yahudi dini ritüellerinde kullanılan tallitlerin (dua şalları) üzerine tzitzit (püskül) boyamak için kullanıldı ve İsrail bayrağının mavisine ilham kaynağı oldu.
“Tel Shiqmona'daki mor fabrika, Kudüs'teki İlk Tapınağın varlığıyla örtüşüyordu” dedi Dr. Şalvi, Yahudi geleneğine göre Kral Süleyman tarafından Tanrı'nın Adem'i yarattığı yerde inşa edilen ibadethaneye gönderme yapıyor. “Çoğu zaman boyanın yapıldığı bilinen tek yer orasıydı. Dolayısıyla Tapınağın cüppelerinin ve çadır perdelerinin kızıl ve safir tonlarına renk verebilecek tek aday odur.”
Cesaret gerekti
Tyrian moru, antik çağda bilinen, rengi solmayan tek boyaydı; Bu renkte renklendirilen kumaş, hava ve güneş ışığına maruz kalması nedeniyle daha açık hale geldi. Tonlar, boyanın nasıl hazırlandığına ve tekstillere nasıl sabitlendiğine bağlı olarak mavimsi yeşilden morumsu kırmızıya kadar değişiyordu. Romalı tarihçi Pliny'nin bildirdiğine göre, en canlı ton, siyah bir dokunuşla birlikte “kıvrılmış kanın” koyu moruydu.
İmparatorluk Roma'sında lüks yasaları, mor boyalı kumaşın satın alınmasını ve giyilmesini imparatorla (mor ipek yalnızca onun emriyle ve ölüm cezasıyla kullanılabilirdi) ve daha az ölçüde de bu yetkiye sahip senatörler ve konsüllerle sınırladı. togasının kenarlarına geniş mor bantlar takmak.
Tyrian morunun adı ve kökeni Roma icatlarıdır. 1900 gibi erken bir tarihte M.Ö. MÖ 4. yüzyılda Giritli Minoslular deniz salyangozlarından mor bir boya üreterek, daha sonra Doğu Akdeniz'e yayılan ve gelişen bir endüstri yarattılar. Üretim merkezinin Tire limanına taşındığına inanılıyor, ancak Dr. Schmitt, bunun yazılı veya arkeolojik birincil kaynaklarla doğrulanamayacağını söyledi. Limanda salyangozlar sığ sulardan toplanıyor ve saf boya olarak damıtılmadan önce büyük fıçılarda çürümeye bırakılıyor. (Bölgenin Yunanca karşılığı olan Phoinice, “kırmızımsı mor” anlamına gelen phoinix ile ilişkilidir; bu da bazı bilim adamlarının Fenike'nin “morlar ülkesi” olduğunu öne sürmesine yol açmıştır.)
MS 2. yüzyılda yaşamış bir Yunan bilgini ve gramer uzmanı olan Julius Pollux, rengin keşfini Fenikeliler tarafından Melkart olarak bilinen ve Sur'un koruyucu tanrısı olan Tyrian Herkül'e bağladı. Pollux, 10 ciltlik bir eş anlamlılar sözlüğü olan “Onomasticon”da, Tyrus adındaki bir perinin sahilde yürürken köpeğinin bir deniz salyangozunu ısırdığını ve köpeğin ağzının yoğun bir mor renge dönüştüğünü bildiriyor. Tire bu muhteşemliğe hayran kaldı ve sevgilisi Herkül'e aynı renkte bir elbise istediğini söyledi. Herkül itaat etti ve Lila kraliyetin gazabına dönüştü.
17. yüzyılda sanatçı Peter Paul Rubens, “Herkül Tazısı Menekşe Rengi Keşfediyor” adlı yağlıboya tablodaki ipliği yeniden yarattı. Maalesef kabuğu yanlış anladı ve dikenli bir murex yerine sarmal bir nautilus salyangozu tasvir etti.
Kabuk oyunu
Tire, Tel Shiqmona'nın 30 mil kuzeyindedir; burada mor pigment, üç yırtıcı deniz salyangozu türünün kurutulmuş ve pişirilmiş bağırsaklarından yapılmıştır: dikenli salyangoz (Bolinus brandaris), bantlı salyangoz (Hexaplex trunculus) ve kızıl ağızlı kaya midyesi (Stramonita hemostoma). Her biri karışıma biraz farklı bir kadro ekledi.
Tel Shiqmona'da, tarım arazilerinden uzakta, gemiler için güvenli bir liman sunmayan kayalık bir kıyı şeridinde bir tür kale gibi görünen bir şeyin neden inşa edildiğini merak eden arkeologlar uzun süredir şaşkına dönmüştü.
1963'ten 1977'ye kadar sekiz hektarlık alan İsrailli arkeolog Yosef Elgavish tarafından kapsamlı bir şekilde kazıldı. Hayfa Müzesi adına, dokuma ve eğirme aletlerini, büyük mor renkli seramik kapları ve MÖ 1500 civarında insan yerleşiminin kanıtlarını kazdı. M.Ö. Bazı arkeolojik katmanlarda Fenike çömlekleri bulunsa da Dr. Elgavish ayrıca, İsrailoğullarının MÖ 10. yüzyıldaki yerleşimlerinin tipik bir örneği olarak tanımladığı, dört odalı zeytin preslerinin bulunduğu bir ev inşa etti. M.Ö. belirlendi.
Dr. Shalvi, “DR. Elgavish, Tel Shiqmona'nın mor boyanın üretiminde rol oynadığına dair bir önseziye sahipti, ancak üretim miktarı veya boyama sürecini kimin yönettiği konusunda ayrıntılı bilgi vermedi” dedi.
Sonraki kırk yıl boyunca site akademik araştırmalar tarafından neredeyse tamamen göz ardı edildi. “İlk keşiflerin sonuçları ve bulguları ne araştırıldı ne de yayınlandı” dedi Dr. Şalvi. 2016 yılında kendisi ve Hayfa Üniversitesi'ndeki doktora danışmanı Ayelet Gilboa, unutulmuş buluntuların arasında saklı olan “kültürel ve entelektüel varlıklar” olarak tanımladıkları şeyleri kurtarmak için bir proje başlattı.
Dr. Şalvi çok geçmeden Tel Şiqmona'yı yalnızca İsraillilere ait bir yerleşim yeri olarak tanımlamanın bölgenin karmaşıklığını yansıtmadığını fark etti. Alanın Demir Çağı kronolojisini dört ana bölüme ayırdı: bir Fenike köyü (MÖ 1100 – MÖ 900); İsrailliler tarafından kontrol edilen duvarlarla çevrili bir kompleks (MÖ 900 – MÖ 740); krallığın ve kompleksin yıkılmasından sonra kısa ömürlü bir yeniden yerleşim (MÖ 740 – MÖ 700) ve Asur yönetimi altında, Babil'in bölgeyi ele geçirmesine kadar (MÖ 700 – MÖ 600) varlığını sürdüren, tahkimatsız bir sanayi bölgesi hayatta kaldı.
Üç yıl önce Dr. Shalvi, Dr.'nin binlerce bulgusunu gördükten sonra bir açıklama yapar. Elgavish kazılarını dikkatle incelemişti. “Başka kimsenin gözlemlemediği mor izleri keşfettim” dedi. “Gözlerimi açtığımda mor nokta desenini her yerde fark ettim.”
O öğleden sonra Dr. Gilboa ve ona vahiyini anlattı. “Bir psikiyatristle görüşmemin benim için iyi bir fikir olup olmayacağını konuştuk” dedi Dr. Şalvi kuru bir kahkahayla. “Neyse ki kimyasal analizler morun her durumda gerçek olduğunu gösterdi.”