CHP İstanbul Milletvekili Sezgin Tanrıkulu, son periyotta kürt yurttaşlara yönelik taarruzlarla ilgili açıklamalarda bulundu.
Geçen günlerde Diyarbakır Barosu, Kürt yurttaşlara yönelik hücumlara reaksiyon gösteren 15 baro içinde yer aldı. Baro Lideri Nahit Eren, yayımladığı haberde baroyu amaç alan AKP’ye yakınlığıyla bilinen Yeni Şafak gazetesinin kullandığı lisanın hem gaye gösterici tıpkı vakitte ırkçı olduğunu söylemiş oldu. Yeni Şafak’ın Doğu ve Güneydoğu’daki baroları amaç gösterdiği 23 Temmuz’daki ‘Kandil’in baronları’ başlıklı manşetinin akabinde ırkçılığı devam ettirdiğine yönelik değerlendirmeler yapıldı.
“YARGI TESİRLİ SORUŞTURMA YAPMALI”
MST TV’de mevzuyla ilgili açıklamalarda bulunan Sezgin Tanrıkulu, “Adı gazete olan bir yayın organı 15 baroyu birden gaye gösterdi. Bir nefret telaffuzuna, bir kabahat algısı oluşturmaya yönelik bir başlık attı ve bu başlık üzerinden de tartışmalar yürüdü.” dedi.
Tanrıkulu açıklamasının devamında, “Yargı tesirli soruşturma yapmalı. niye bu 40 kişinin ya da öbür yerde 10 kişinin 15 kişinin olayla alakası olmayan yahut husumetle alakası olmayan şahısların niye bir ortaya geldiğini tesirli bir biçimde araştırmalı ve soruşturmalı, bunları yapmalı!” dedi.
Tanrıkulu’nun şöyleki konuştu:
“Bilk evvelki devirlerde Diyarbakır Barosu Başkanlığını yapmış olan bir arkadaşınız, yurttaşınız olarak bir şeye dikkat çekmek istiyorum. Geçtiğimiz hafta 15 Baro Kars’tan Adıyaman’a kadar ortak bir açıklama yaptı. Bu açıklamada dikkat çektikleri bahis, Afyon’da, Ankara’da ve Konya’da Kürt kimlikli yurttaşlarımıza yapılan akınlardı. Konya’da bir yurttaşımız da bu niçinle hayatını yitirdi. Afyon’daki atakta gençler hem darp edildiler birebir vakitte işlerinden oldular ve memleketlerine geri gönderildiler. Artık bu taarruzlar sonuç itibariyle siyasetin lisanından besleniyor. Kutuplaşmadan besleniyor ve kutuplaştırıcı bir nefret söylemi, siyasetin bu ağır lisanı sonuçta sokağı bir vesile ile şahsi olabilecek husumetlerde bile nefret telaffuzuna, ırkçı ataklara yönetebiliyor.
Artık tabi burada yetkililerin, kamu otoritelerinin yapmış olduğu açıklamalar da fazlaca değerli ve yaklaşımları da epey kıymetli. olağan olarak buna şahsi husumettir diyebilirler lakin sıkıntı şurada: Diyarbakır’da, Van’da, Hakkari’de yani hayvan problemi yüzünden ya da rastgele bir sıra sorunu yüzünden tartışma çıkmıyor mu, çıkıyor. Beşerler ölmüyor mu, olağan olarak ölüyor, ömürlerini yitiriyor. Ama oralarda, yani tabiki bu taarruzlar bu vefatlar olmasın, iki aile içindeki tartışma bütün köyde ya da mahallede, mahallelilerle bir tartışmaya ya da bir çatışmaya dönüşmüyor. İki aile yahut yakınları içinde en çok oluyor. Artık Konya’da, Afyon’da ya da Türkiye’nin değişik yerlerinde olan ataklara baktığımızda iki aile içindeki bu hasımlık, sonuçta bir kimlik çatışmasına dönüşebiliyor. sebebi şu: Kürt kimlikli aileler bulundukları yerlerde nüfusça azlar ve iş yapmaya çalışıyorlar. Yaptıkları vakit da reaksiyon çekiyor bu yaptıkları işler ve rastgele bir şahsi hasımlık de sonuçta bu husumetle, bu çalışmayla, bu arbedeyle alakası olmayan bütün yurttaşları bir ortaya getirebiliyor kendilerine karşı, sorun burada. Bunun üzerinde durmak lazım. Ortalama şartlarda iki aile içinde çözülebilecek sıkıntı bir mahalle ile yahut bir köyle bir aile içindeki çatışmaya dönüşebiliyor. Gerçekten Konya’da olan hadisede bu türlü olan bir olay. Zira 40 kişi gözaltına alındı. Tek bir kişi tutuklandı.
Bu 40 kişi içindeki bağlara bakıldığında yani bir akrabalık bağı yok ortalarında, 40 kişinin gözaltına alındığı bir ortamı söylüyoruz ki, yani 60 yakın kişi olduğu söyleniyordu bu linç olayında. ötürüsıyla yetkililer bu şahsi bir olaydır dedikleri vakit, niye haklı haksıza bakmaksızın, Kürt kimliği üzerinden bu kadar epeyce insan bir tarafı destekleyecek bir duruma gelebiliyor, bunlara bakmak lazım. Bölge baroları da, 15 baro da buna dikkat çeken ihtimamlı bir açıklama yapmışlardı, buna dikkat çeken. Ancak ne oldu, ismi gazete olan bir yayın organı 15 baroyu birden maksat gösterdi. Bir nefret telaffuzuna, bir kabahat algısı oluşturmaya yönelik bir başlık attı ve bu başlık üzerinden de tartışmalar yürüdü. En sonda bu 15 baroya takviye olan 33 baro da eklenerek 48 baro ortak bir açıklama yaparak bu lisanı, bu manşeti, bu algıyı protesto ettiler. Şayet bunların önüne geçmek istiyorsak bu üslupla yaklaşamayız. Kamu otoriteleri de bu cins olayları, şahsi husumettir, diye geçiştiremez, geçiştirmemeli. Kesinlikle kuşkuyla yaklaşmalı, Yargı tesirli soruşturma yapmalı. niye bu 40 kişinin ya da diğer yerde 10 kişinin 15 kişinin olayla alakası olmayan yahut husumetle alakası olmayan bireylerin niye bir ortaya geldiğini tesirli bir biçimde araştırmalı ve soruşturmalı, bunları yapmalı!”
Geçen günlerde Diyarbakır Barosu, Kürt yurttaşlara yönelik hücumlara reaksiyon gösteren 15 baro içinde yer aldı. Baro Lideri Nahit Eren, yayımladığı haberde baroyu amaç alan AKP’ye yakınlığıyla bilinen Yeni Şafak gazetesinin kullandığı lisanın hem gaye gösterici tıpkı vakitte ırkçı olduğunu söylemiş oldu. Yeni Şafak’ın Doğu ve Güneydoğu’daki baroları amaç gösterdiği 23 Temmuz’daki ‘Kandil’in baronları’ başlıklı manşetinin akabinde ırkçılığı devam ettirdiğine yönelik değerlendirmeler yapıldı.
“YARGI TESİRLİ SORUŞTURMA YAPMALI”
MST TV’de mevzuyla ilgili açıklamalarda bulunan Sezgin Tanrıkulu, “Adı gazete olan bir yayın organı 15 baroyu birden gaye gösterdi. Bir nefret telaffuzuna, bir kabahat algısı oluşturmaya yönelik bir başlık attı ve bu başlık üzerinden de tartışmalar yürüdü.” dedi.
Tanrıkulu açıklamasının devamında, “Yargı tesirli soruşturma yapmalı. niye bu 40 kişinin ya da öbür yerde 10 kişinin 15 kişinin olayla alakası olmayan yahut husumetle alakası olmayan şahısların niye bir ortaya geldiğini tesirli bir biçimde araştırmalı ve soruşturmalı, bunları yapmalı!” dedi.
Tanrıkulu’nun şöyleki konuştu:
“Bilk evvelki devirlerde Diyarbakır Barosu Başkanlığını yapmış olan bir arkadaşınız, yurttaşınız olarak bir şeye dikkat çekmek istiyorum. Geçtiğimiz hafta 15 Baro Kars’tan Adıyaman’a kadar ortak bir açıklama yaptı. Bu açıklamada dikkat çektikleri bahis, Afyon’da, Ankara’da ve Konya’da Kürt kimlikli yurttaşlarımıza yapılan akınlardı. Konya’da bir yurttaşımız da bu niçinle hayatını yitirdi. Afyon’daki atakta gençler hem darp edildiler birebir vakitte işlerinden oldular ve memleketlerine geri gönderildiler. Artık bu taarruzlar sonuç itibariyle siyasetin lisanından besleniyor. Kutuplaşmadan besleniyor ve kutuplaştırıcı bir nefret söylemi, siyasetin bu ağır lisanı sonuçta sokağı bir vesile ile şahsi olabilecek husumetlerde bile nefret telaffuzuna, ırkçı ataklara yönetebiliyor.
Artık tabi burada yetkililerin, kamu otoritelerinin yapmış olduğu açıklamalar da fazlaca değerli ve yaklaşımları da epey kıymetli. olağan olarak buna şahsi husumettir diyebilirler lakin sıkıntı şurada: Diyarbakır’da, Van’da, Hakkari’de yani hayvan problemi yüzünden ya da rastgele bir sıra sorunu yüzünden tartışma çıkmıyor mu, çıkıyor. Beşerler ölmüyor mu, olağan olarak ölüyor, ömürlerini yitiriyor. Ama oralarda, yani tabiki bu taarruzlar bu vefatlar olmasın, iki aile içindeki tartışma bütün köyde ya da mahallede, mahallelilerle bir tartışmaya ya da bir çatışmaya dönüşmüyor. İki aile yahut yakınları içinde en çok oluyor. Artık Konya’da, Afyon’da ya da Türkiye’nin değişik yerlerinde olan ataklara baktığımızda iki aile içindeki bu hasımlık, sonuçta bir kimlik çatışmasına dönüşebiliyor. sebebi şu: Kürt kimlikli aileler bulundukları yerlerde nüfusça azlar ve iş yapmaya çalışıyorlar. Yaptıkları vakit da reaksiyon çekiyor bu yaptıkları işler ve rastgele bir şahsi hasımlık de sonuçta bu husumetle, bu çalışmayla, bu arbedeyle alakası olmayan bütün yurttaşları bir ortaya getirebiliyor kendilerine karşı, sorun burada. Bunun üzerinde durmak lazım. Ortalama şartlarda iki aile içinde çözülebilecek sıkıntı bir mahalle ile yahut bir köyle bir aile içindeki çatışmaya dönüşebiliyor. Gerçekten Konya’da olan hadisede bu türlü olan bir olay. Zira 40 kişi gözaltına alındı. Tek bir kişi tutuklandı.
Bu 40 kişi içindeki bağlara bakıldığında yani bir akrabalık bağı yok ortalarında, 40 kişinin gözaltına alındığı bir ortamı söylüyoruz ki, yani 60 yakın kişi olduğu söyleniyordu bu linç olayında. ötürüsıyla yetkililer bu şahsi bir olaydır dedikleri vakit, niye haklı haksıza bakmaksızın, Kürt kimliği üzerinden bu kadar epeyce insan bir tarafı destekleyecek bir duruma gelebiliyor, bunlara bakmak lazım. Bölge baroları da, 15 baro da buna dikkat çeken ihtimamlı bir açıklama yapmışlardı, buna dikkat çeken. Ancak ne oldu, ismi gazete olan bir yayın organı 15 baroyu birden maksat gösterdi. Bir nefret telaffuzuna, bir kabahat algısı oluşturmaya yönelik bir başlık attı ve bu başlık üzerinden de tartışmalar yürüdü. En sonda bu 15 baroya takviye olan 33 baro da eklenerek 48 baro ortak bir açıklama yaparak bu lisanı, bu manşeti, bu algıyı protesto ettiler. Şayet bunların önüne geçmek istiyorsak bu üslupla yaklaşamayız. Kamu otoriteleri de bu cins olayları, şahsi husumettir, diye geçiştiremez, geçiştirmemeli. Kesinlikle kuşkuyla yaklaşmalı, Yargı tesirli soruşturma yapmalı. niye bu 40 kişinin ya da diğer yerde 10 kişinin 15 kişinin olayla alakası olmayan yahut husumetle alakası olmayan bireylerin niye bir ortaya geldiğini tesirli bir biçimde araştırmalı ve soruşturmalı, bunları yapmalı!”