Eski Diyanet İşleri Lideri Mehmet Görmez de Diyanet yöneticileri ve çeşitli cemaat ve tarikat temsilcilerinin bayanlara yönelik açıklamaları üzerine başlayan tartışmaya dahil oldu ve üstü kapalı tenkitlerde bulundu. “Erkeği kayıran, erkeğin tesettür konusundaki tutarsızlıklarını yasallaştıran, erkek zaviyesinden bir örtünme ideolojisi dinî değil, töreseldir” diyen Görmez, “Emredilen, belli bir hal ve suret değildir. Sonlara riayet edildiği surece makul bir form dayatmak, rahmeti ihlal etmektir” diye konuştu.
Hem Diyanet yöneticilerinin hem imamların tıpkı vakitte ceşitli cemaatlerin temsilcilerinin çeşitli vaaz ve programları kıyafetler üzerinden bayanları amaç alması artarken, eski Diyanet İşleri Lideri Görmez de sessizliğini bozdu. Halihazırda İslam Fikir Enstitüsü Lideri olan Görmez, enstitünün internet sitesinde “İslam’da örtünmenin ideolojisi ve bir daha temellendirilmesi” başlığıyla bir görüntü yayınladı. Görmez, görüntüde, “Müslümanların örtünmenin ideolojisini yeterli izah edemediğini ve bu hususta tutarsız davrandığını, örtünmenin sadece bayana özel bir buyruk üzere sunulduğunu, adamların örtünme konusunda dine baskın çıkan töresel bakışları bulunduğunu” söyleyerek, “Biz hocaların, İslam’ın bütün sıkıntılarını dönüp dolaşıp bayan üzerinden tartışmalarının, Allah’ın bayan kulları nezdinde bir din yorgunluğuna niye olduğunun farkındayım” dedi.
“DİNİ DEĞİL, TÖRESEL”
Örtünmenin insanın fıtratında olduğunu kaydederek, Adem ve Havva’nın mahrem yerlerini kapatmasına işaret eden Görmez, örtünmenin, örtülmesi gereken yerler ve fitne kavramları üzerine inşa edilmesi niçiniyle törelere davetiye çıkardığını belirtti. Görmez, “Erkeği kayıran, erkeğin tesettür konusundaki tutarsızlıklarını legalleştiren, erkek zaviyesinden bir örtünme ideolojisi dinî değil, töreseldir. İslam’da örtünme müşterektir. Hayayı ve iffeti korumak, yalnızca hanımın değil, insanlığın ortak bakılırsavidir” diye konuştu.
“DAYATMAK, İNKARDIR”
Örtünmenin, birtakım bazı bayanın hayattan tecridine yol açacak biçimde yorumlanmaya ve uygulanmaya çalışıldığını, bunda töresel yorumlarının hissesinin büyük olduğunu aktaran Görmez, “İslam dünyasında kimi töresel kıyafetler üzerinden hanımın toplumsal, kamusal alandaki bütün varlığını ortadan kaldırmayı doğuran çok yorumlar benimsenmiştir. Önemli olan yaratıcının belirlediği sonlara riayet etmektir. Emredilen, muhakkak bir hal ve suret değildir. Kıyafetlerin örflere, kültürlere, geleneklere, iklim kaidelerine nazaran değişkenliği bir dinin bir rahmetidir. Sonlara riayet edildiği surece muhakkak bir form dayatmak, rahmeti ihlal etmektir” dedi.
Hem Diyanet yöneticilerinin hem imamların tıpkı vakitte ceşitli cemaatlerin temsilcilerinin çeşitli vaaz ve programları kıyafetler üzerinden bayanları amaç alması artarken, eski Diyanet İşleri Lideri Görmez de sessizliğini bozdu. Halihazırda İslam Fikir Enstitüsü Lideri olan Görmez, enstitünün internet sitesinde “İslam’da örtünmenin ideolojisi ve bir daha temellendirilmesi” başlığıyla bir görüntü yayınladı. Görmez, görüntüde, “Müslümanların örtünmenin ideolojisini yeterli izah edemediğini ve bu hususta tutarsız davrandığını, örtünmenin sadece bayana özel bir buyruk üzere sunulduğunu, adamların örtünme konusunda dine baskın çıkan töresel bakışları bulunduğunu” söyleyerek, “Biz hocaların, İslam’ın bütün sıkıntılarını dönüp dolaşıp bayan üzerinden tartışmalarının, Allah’ın bayan kulları nezdinde bir din yorgunluğuna niye olduğunun farkındayım” dedi.
“DİNİ DEĞİL, TÖRESEL”
Örtünmenin insanın fıtratında olduğunu kaydederek, Adem ve Havva’nın mahrem yerlerini kapatmasına işaret eden Görmez, örtünmenin, örtülmesi gereken yerler ve fitne kavramları üzerine inşa edilmesi niçiniyle törelere davetiye çıkardığını belirtti. Görmez, “Erkeği kayıran, erkeğin tesettür konusundaki tutarsızlıklarını legalleştiren, erkek zaviyesinden bir örtünme ideolojisi dinî değil, töreseldir. İslam’da örtünme müşterektir. Hayayı ve iffeti korumak, yalnızca hanımın değil, insanlığın ortak bakılırsavidir” diye konuştu.
“DAYATMAK, İNKARDIR”
Örtünmenin, birtakım bazı bayanın hayattan tecridine yol açacak biçimde yorumlanmaya ve uygulanmaya çalışıldığını, bunda töresel yorumlarının hissesinin büyük olduğunu aktaran Görmez, “İslam dünyasında kimi töresel kıyafetler üzerinden hanımın toplumsal, kamusal alandaki bütün varlığını ortadan kaldırmayı doğuran çok yorumlar benimsenmiştir. Önemli olan yaratıcının belirlediği sonlara riayet etmektir. Emredilen, muhakkak bir hal ve suret değildir. Kıyafetlerin örflere, kültürlere, geleneklere, iklim kaidelerine nazaran değişkenliği bir dinin bir rahmetidir. Sonlara riayet edildiği surece muhakkak bir form dayatmak, rahmeti ihlal etmektir” dedi.