İnançlılar görkemli bir modernist binada toplandı; binlerce takkeli erkek ve peçeli kadın omuz omuza oturuyordu. Liderleri onun yerini aldı ve açık bir uyarıda bulundu.
Büyük İmam Nasaruddin Ömer, “İnsan olarak ölümcül kusurumuz, dünyayı sadece bir nesne olarak ele almamızdır” dedi. “Doğaya karşı ne kadar açgözlü olursak, dünyanın sonu o kadar çabuk gelecektir.”
Daha sonra insanlığın neredeyse dörtte birine rehberlik eden inançlarında belirtildiği gibi şifayı önerdi. Ramazan orucu gibi her Müslümanın farz-ı aynıdır., veya dünyanın koruyucusu olma taahhüdü. Sadaka vermede olduğu gibi, cemaat üyeleri de bir tür dini bağış olan vakfı yenilenebilir enerjiye bağışlamalıdır. Günlük dua gibi ağaç dikmek de alışkanlık haline getirilmelidir.
Çevre, Endonezya'nın Cakarta kentindeki İstiklal Camii'nin etkili lideri ve örnek olmaya çalışan Bay Nasaruddin'in vaazlarının ana temasıdır. Caminin bulunduğu nehri kirleten çöplerden dehşete düşerek temizlik yapılmasını emretti. Astronomik elektrik faturalarından şok olan Güneydoğu Asya'nın güneş panelleri, yavaş akan musluklar ve bir su geri dönüşüm sistemi ile en büyük camisini güçlendirdi – Dünya Bankası'nın yeşil bina atamasını almak için ibadetin ilk olmasına yardımcı olan değişiklikler.
Büyük İmam, sadece Peygamber Muhammed'in Müslümanların doğaya dikkat etmesi gerektiği yönündeki talimatlarını yerine getirdiğini söylüyor.
Çoğunluğu Müslüman olan 200 milyondan fazla insanın yaşadığı bu ülkede, İslam aracılığıyla ekolojik bir uyanış yaratmaya çalışan yalnız o değil. Kıdemli din adamları iklim değişikliğini durdurmayı amaçlayan fetvalar veya kararnameler yayınladılar. Mahalle aktivistleri arkadaşlarına, ailelerine ve komşularına çevre korumanın Kur'an'da kutsal bir yer olarak belirtildiğini söylüyor.
Büyük İmam Nasaruddin bir röportajda, “Dünyada en fazla Müslüman nüfusa sahip bir ülke olarak Müslüman topluma iyi bir örnek oluşturmalıyız” dedi.
Bu “Yeşil İslam” hareketinin diğer Müslüman ülkelerde de başlangıçları olsa da Endonezya eğer değişebilirse dünyanın geri kalanına yol gösterici olabilir. Dünyanın en büyük kömür ihracatçısı olan ülke, dünyanın en büyük sera gazı yayan ülkelerinden biri. Binlerce hektarlık yağmur ormanı, palmiye yağı veya mineral madenleri üretmek için kesildi. Yüksek sıcaklıkların neden olduğu aşırı hava koşullarının yan ürünleri olarak orman yangınları ve seller arttı.
Kalıcı değişim büyük bir zorluktur.
Elektrikli araba akülerinde kullanılan geniş nikel rezervleri, daha temiz bir geleceğe giden yoldur. Ancak nikelin işlenmesi fosil yakıtların yakılmasını gerektirir. Başkan seçilen Prabowo Subianto, ormansızlaşmaya yol açabilecek biyoyakıt üretimini artırmaya çalıştı. Başkent Jakarta denize batarken, görevden ayrılan Başkan Joko Widodo, yenilenebilir enerjiyle desteklenen yeşil bir metropol olacak yeni bir başkent inşa ediyor. Ama bunu yapmak için ormanları kesti.
Bazı din adamları çevrenin korunmasını dine göre ikinci planda görüyor. Anketler Endonezyalılar arasında iklim değişikliğinin insan faaliyetlerinden kaynaklanmadığına dair yaygın bir inancın olduğunu gösteriyor.
Ancak Yeşil İslam hareketinin savunucuları, 200 milyon Müslümanın eğitiminin değişimi teşvik edebileceğini söylüyor.
Ülkenin en yüksek İslami otoritesi olan Endonezya Ulema Konseyi'nin çevre koruma departmanı başkanı Hayu Prabowo, “İnsanlar kanunları dinlemiyor, umursamıyorlar” dedi. “Dini liderleri dinliyorlar çünkü onların dini liderleri dünyevi kanunlardan kaçabileceğinizi ama Tanrı'nın kanunlarından kaçamayacağınızı söylüyor.”
Konsey tarafından yayınlanan fetvaların yasal olarak bağlayıcı olmadığını ancak dikkate değer bir etkisi olduğunu söyledi. Zengin ormanlara ve turbalıklara sahip bölgelerde yaşayan insanların, fetvaların bu faaliyetleri haram veya yasak ilan etmesi nedeniyle bu bölgeleri temizlemenin yanlış olduğunun artık daha fazla farkında olduklarını ortaya koyan araştırmalara dikkat çekti.
Din adamları her zaman hareketle aynı fikirde değildi. Yirmi yıl önce, Ulema Konseyi'nin bölgesel bir şubesi, ağaç dikme etkinliğini Hz. Muhammed'in doğum günü kutlamasıyla birleştirmeye çalışan Doğu Java eyaletindeki çevreci Aak Abdullah el-Kudus hakkında bir fetva yayınladı. Ayrıca ölüm tehditleri de aldı.
Ancak Bay Aak'a verilen destek zamanla arttı ve o, 2.000 hektarlık koruma altındaki ormanın temizlendiği küçük bir yanardağ olan Lemongan Dağı'nı yeniden ağaçlandırmak için çalışan bir grup gönüllü ağaç yetiştiricisinden oluşan Yeşil Ordu'yu kurdu. Günümüzde yeşil bambu ve meyve ağaçlarıyla kaplıdır.
Bay Aak, “Bizim işimiz dünyanın koruyucuları olan halifeler olmaktır” dedi. “İslam'ın misyonu budur.”
Elok Faiqotul Mutia da aynı duygudan ilham aldı. Altı yaşındayken Orta Java'daki bir kasabada büyürken, babası onu tik ağacı ormanlarına götürdü ve burada ailesinin mobilya işi için ağaçların kesilmesini izledi. “Babamın yeryüzündeki günahlarını telafi etmek” istediğini söyledi.
İlk işlerinden biri Greenpeace'de araştırmacı olmaktı. Daha sonra gençleri iklim değişikliği konusunda eğitmeyi amaçlayan bir kuruluş olan Enter Nusantara'yı kurdu.
Bayan Mutia, Endonezyalı Müslümanların bilim adamlarından, medyadan ve cumhurbaşkanından çok dini liderlere daha fazla ilgi gösterdiğini ortaya koyan bir ankete işaret ederek, İslam'ın Endonezyalılara çevrenin korunması konusunda daha yumuşak bir mesaj verebileceğine inandığını söyledi.
Bayan Mutia, “Çevre aktivizmi her zaman 'Kömürü bırakın, kömürle çalışan elektrik santrallerini reddedin!' gibi olumsuz ifadeler kullanıyor” dedi. “İslam'da zaten çevresel değerleri destekleyen değerlerimizin olduğunu göstermek istiyoruz.”
Geçtiğimiz Haziran ayında grubu, Yogyakarta kentindeki küçük bir caminin güneş panelleri kurabilmesi için 5.300 dolardan fazla para topladı. Kronik elektrik kesintileri nedeniyle ibadet edenlerin sıklıkla karanlıkta kaldığı Muharrem Camii'ne 5.500'den fazla kişi bağışta bulundu.
Lideri Ananto Isworo, yeni panellerin caminin aylık elektrik faturalarını yüzde 75 oranında azaltarak 1 dolara düşürmeye yardımcı olduğunu söyledi. Topluluk üyeleri, kendilerini temizlemek için önceden toplanmış olan yağmur suyunu kullandı.
Bay Ananto, birçok meslektaşının kendisini “çılgın ustadz” veya “çılgın Müslüman öğretmen” olarak adlandırdığını ve çevreyle ilgili vaazların dinle hiçbir ilgisi olmadığını söyledi. Kendisi, Kuran'da yaklaşık 700 ayetin ve düzinelerce hadisin ya da Hz. Muhammed'in çevreyle ilgili sözlerinin bulunduğunu söyleyerek karşı çıkıyor. Peygamber Muhammed'in şu sözünü aktarıyor: “Tanrı naziktir ve iyiliği sever, Tanrı saftır ve saflığı sever.”
Bay Ananto, “Bu, temizlik yoluyla çevreyi korumaya yönelik bir görevdir” dedi.
İstiklal Camii nelerin başarılabileceğinin bir kanıtıdır. Bay Nasaruddin, 500 güneş paneli kurulumunun caminin elektrik faturasını yüzde 25 oranında azalttığını söyledi. Yavaş akan musluklar ve su geri dönüşüm sistemi sayesinde ibadet edenler, namazdan önce kendilerini arındırmak için çok daha az su kullanıyor.
Dünya Bankası'nın Uluslararası Finans Kurumu tarafından yeşil bina sertifikasına layık görülen dünyadaki ilk ibadethane oldu. Büyük imam, Endonezya'daki 800.000 caminin yüzde 70'inin “eko-mescitlere” veya ekolojik camilere dönüştürülmesine yardım etmek istediğini söyledi.
Yeşil İslam hareketi aynı zamanda ülkenin okulları, hastaneleri ve sosyal hizmetleri finanse eden en büyük taban Müslüman örgütleri olan Nahdlatul Ulama ve Muhammadiyah'dan da destek alıyor. Nahdlatul Ulama, çevre aktivisti Bay Aak'ı, çevrenin korunmasını teşvik etmek için İslami öğretileri kullanan “ruhsal ekoloji” programı için işe aldı.
Önlemlerden biri İslami okulların atık yönetimini geliştirmelerine yardımcı olmaktır. Kızların yeniden kullanılabilen tampon kullanmaları teşvik ediliyor ve okullarda öğrencilerin atıkları organik gübre gibi şeylere dönüştürmelerine olanak tanıyan bir sistem var.
Geçtiğimiz Salı günü Bay Aak, Yeşil Ordu misyonunun bir parçası olarak 50'den fazla altıncı sınıf öğrencisini küçük bir tepeye çıkardı. Öğrencilerin çoğu, içinden bitkiler çıkan sırt çantalarını giyerken nefes nefese kalıyor ve terliyordu.
Bay Aak, “Allah'a dua edelim ve daha sık ekelim, çünkü Hz. Muhammed bir keresinde dünyanın sonunun yarın olduğunu ve toprakta hala tohumlar olduğunu bildiği halde 'Onları ek' emrini verdiğini söylemişti” dedi. onlara.
Bay Aak tepenin zirvesinde durdu ve banyan fidanı dikmek için diz çöktü. Rüzgar esti ve yakındaki ağaçların yapraklarını hışırdattı.
Hasya Nindita raporlamaya katkıda bulunmuştur.
Büyük İmam Nasaruddin Ömer, “İnsan olarak ölümcül kusurumuz, dünyayı sadece bir nesne olarak ele almamızdır” dedi. “Doğaya karşı ne kadar açgözlü olursak, dünyanın sonu o kadar çabuk gelecektir.”
Daha sonra insanlığın neredeyse dörtte birine rehberlik eden inançlarında belirtildiği gibi şifayı önerdi. Ramazan orucu gibi her Müslümanın farz-ı aynıdır., veya dünyanın koruyucusu olma taahhüdü. Sadaka vermede olduğu gibi, cemaat üyeleri de bir tür dini bağış olan vakfı yenilenebilir enerjiye bağışlamalıdır. Günlük dua gibi ağaç dikmek de alışkanlık haline getirilmelidir.
Çevre, Endonezya'nın Cakarta kentindeki İstiklal Camii'nin etkili lideri ve örnek olmaya çalışan Bay Nasaruddin'in vaazlarının ana temasıdır. Caminin bulunduğu nehri kirleten çöplerden dehşete düşerek temizlik yapılmasını emretti. Astronomik elektrik faturalarından şok olan Güneydoğu Asya'nın güneş panelleri, yavaş akan musluklar ve bir su geri dönüşüm sistemi ile en büyük camisini güçlendirdi – Dünya Bankası'nın yeşil bina atamasını almak için ibadetin ilk olmasına yardımcı olan değişiklikler.
Büyük İmam, sadece Peygamber Muhammed'in Müslümanların doğaya dikkat etmesi gerektiği yönündeki talimatlarını yerine getirdiğini söylüyor.
Çoğunluğu Müslüman olan 200 milyondan fazla insanın yaşadığı bu ülkede, İslam aracılığıyla ekolojik bir uyanış yaratmaya çalışan yalnız o değil. Kıdemli din adamları iklim değişikliğini durdurmayı amaçlayan fetvalar veya kararnameler yayınladılar. Mahalle aktivistleri arkadaşlarına, ailelerine ve komşularına çevre korumanın Kur'an'da kutsal bir yer olarak belirtildiğini söylüyor.
Büyük İmam Nasaruddin bir röportajda, “Dünyada en fazla Müslüman nüfusa sahip bir ülke olarak Müslüman topluma iyi bir örnek oluşturmalıyız” dedi.
Bu “Yeşil İslam” hareketinin diğer Müslüman ülkelerde de başlangıçları olsa da Endonezya eğer değişebilirse dünyanın geri kalanına yol gösterici olabilir. Dünyanın en büyük kömür ihracatçısı olan ülke, dünyanın en büyük sera gazı yayan ülkelerinden biri. Binlerce hektarlık yağmur ormanı, palmiye yağı veya mineral madenleri üretmek için kesildi. Yüksek sıcaklıkların neden olduğu aşırı hava koşullarının yan ürünleri olarak orman yangınları ve seller arttı.
Kalıcı değişim büyük bir zorluktur.
Elektrikli araba akülerinde kullanılan geniş nikel rezervleri, daha temiz bir geleceğe giden yoldur. Ancak nikelin işlenmesi fosil yakıtların yakılmasını gerektirir. Başkan seçilen Prabowo Subianto, ormansızlaşmaya yol açabilecek biyoyakıt üretimini artırmaya çalıştı. Başkent Jakarta denize batarken, görevden ayrılan Başkan Joko Widodo, yenilenebilir enerjiyle desteklenen yeşil bir metropol olacak yeni bir başkent inşa ediyor. Ama bunu yapmak için ormanları kesti.
Bazı din adamları çevrenin korunmasını dine göre ikinci planda görüyor. Anketler Endonezyalılar arasında iklim değişikliğinin insan faaliyetlerinden kaynaklanmadığına dair yaygın bir inancın olduğunu gösteriyor.
Ancak Yeşil İslam hareketinin savunucuları, 200 milyon Müslümanın eğitiminin değişimi teşvik edebileceğini söylüyor.
Ülkenin en yüksek İslami otoritesi olan Endonezya Ulema Konseyi'nin çevre koruma departmanı başkanı Hayu Prabowo, “İnsanlar kanunları dinlemiyor, umursamıyorlar” dedi. “Dini liderleri dinliyorlar çünkü onların dini liderleri dünyevi kanunlardan kaçabileceğinizi ama Tanrı'nın kanunlarından kaçamayacağınızı söylüyor.”
Konsey tarafından yayınlanan fetvaların yasal olarak bağlayıcı olmadığını ancak dikkate değer bir etkisi olduğunu söyledi. Zengin ormanlara ve turbalıklara sahip bölgelerde yaşayan insanların, fetvaların bu faaliyetleri haram veya yasak ilan etmesi nedeniyle bu bölgeleri temizlemenin yanlış olduğunun artık daha fazla farkında olduklarını ortaya koyan araştırmalara dikkat çekti.
Din adamları her zaman hareketle aynı fikirde değildi. Yirmi yıl önce, Ulema Konseyi'nin bölgesel bir şubesi, ağaç dikme etkinliğini Hz. Muhammed'in doğum günü kutlamasıyla birleştirmeye çalışan Doğu Java eyaletindeki çevreci Aak Abdullah el-Kudus hakkında bir fetva yayınladı. Ayrıca ölüm tehditleri de aldı.
Ancak Bay Aak'a verilen destek zamanla arttı ve o, 2.000 hektarlık koruma altındaki ormanın temizlendiği küçük bir yanardağ olan Lemongan Dağı'nı yeniden ağaçlandırmak için çalışan bir grup gönüllü ağaç yetiştiricisinden oluşan Yeşil Ordu'yu kurdu. Günümüzde yeşil bambu ve meyve ağaçlarıyla kaplıdır.
Bay Aak, “Bizim işimiz dünyanın koruyucuları olan halifeler olmaktır” dedi. “İslam'ın misyonu budur.”
Elok Faiqotul Mutia da aynı duygudan ilham aldı. Altı yaşındayken Orta Java'daki bir kasabada büyürken, babası onu tik ağacı ormanlarına götürdü ve burada ailesinin mobilya işi için ağaçların kesilmesini izledi. “Babamın yeryüzündeki günahlarını telafi etmek” istediğini söyledi.
İlk işlerinden biri Greenpeace'de araştırmacı olmaktı. Daha sonra gençleri iklim değişikliği konusunda eğitmeyi amaçlayan bir kuruluş olan Enter Nusantara'yı kurdu.
Bayan Mutia, Endonezyalı Müslümanların bilim adamlarından, medyadan ve cumhurbaşkanından çok dini liderlere daha fazla ilgi gösterdiğini ortaya koyan bir ankete işaret ederek, İslam'ın Endonezyalılara çevrenin korunması konusunda daha yumuşak bir mesaj verebileceğine inandığını söyledi.
Bayan Mutia, “Çevre aktivizmi her zaman 'Kömürü bırakın, kömürle çalışan elektrik santrallerini reddedin!' gibi olumsuz ifadeler kullanıyor” dedi. “İslam'da zaten çevresel değerleri destekleyen değerlerimizin olduğunu göstermek istiyoruz.”
Geçtiğimiz Haziran ayında grubu, Yogyakarta kentindeki küçük bir caminin güneş panelleri kurabilmesi için 5.300 dolardan fazla para topladı. Kronik elektrik kesintileri nedeniyle ibadet edenlerin sıklıkla karanlıkta kaldığı Muharrem Camii'ne 5.500'den fazla kişi bağışta bulundu.
Lideri Ananto Isworo, yeni panellerin caminin aylık elektrik faturalarını yüzde 75 oranında azaltarak 1 dolara düşürmeye yardımcı olduğunu söyledi. Topluluk üyeleri, kendilerini temizlemek için önceden toplanmış olan yağmur suyunu kullandı.
Bay Ananto, birçok meslektaşının kendisini “çılgın ustadz” veya “çılgın Müslüman öğretmen” olarak adlandırdığını ve çevreyle ilgili vaazların dinle hiçbir ilgisi olmadığını söyledi. Kendisi, Kuran'da yaklaşık 700 ayetin ve düzinelerce hadisin ya da Hz. Muhammed'in çevreyle ilgili sözlerinin bulunduğunu söyleyerek karşı çıkıyor. Peygamber Muhammed'in şu sözünü aktarıyor: “Tanrı naziktir ve iyiliği sever, Tanrı saftır ve saflığı sever.”
Bay Ananto, “Bu, temizlik yoluyla çevreyi korumaya yönelik bir görevdir” dedi.
İstiklal Camii nelerin başarılabileceğinin bir kanıtıdır. Bay Nasaruddin, 500 güneş paneli kurulumunun caminin elektrik faturasını yüzde 25 oranında azalttığını söyledi. Yavaş akan musluklar ve su geri dönüşüm sistemi sayesinde ibadet edenler, namazdan önce kendilerini arındırmak için çok daha az su kullanıyor.
Dünya Bankası'nın Uluslararası Finans Kurumu tarafından yeşil bina sertifikasına layık görülen dünyadaki ilk ibadethane oldu. Büyük imam, Endonezya'daki 800.000 caminin yüzde 70'inin “eko-mescitlere” veya ekolojik camilere dönüştürülmesine yardım etmek istediğini söyledi.
Yeşil İslam hareketi aynı zamanda ülkenin okulları, hastaneleri ve sosyal hizmetleri finanse eden en büyük taban Müslüman örgütleri olan Nahdlatul Ulama ve Muhammadiyah'dan da destek alıyor. Nahdlatul Ulama, çevre aktivisti Bay Aak'ı, çevrenin korunmasını teşvik etmek için İslami öğretileri kullanan “ruhsal ekoloji” programı için işe aldı.
Önlemlerden biri İslami okulların atık yönetimini geliştirmelerine yardımcı olmaktır. Kızların yeniden kullanılabilen tampon kullanmaları teşvik ediliyor ve okullarda öğrencilerin atıkları organik gübre gibi şeylere dönüştürmelerine olanak tanıyan bir sistem var.
Geçtiğimiz Salı günü Bay Aak, Yeşil Ordu misyonunun bir parçası olarak 50'den fazla altıncı sınıf öğrencisini küçük bir tepeye çıkardı. Öğrencilerin çoğu, içinden bitkiler çıkan sırt çantalarını giyerken nefes nefese kalıyor ve terliyordu.
Bay Aak, “Allah'a dua edelim ve daha sık ekelim, çünkü Hz. Muhammed bir keresinde dünyanın sonunun yarın olduğunu ve toprakta hala tohumlar olduğunu bildiği halde 'Onları ek' emrini verdiğini söylemişti” dedi. onlara.
Bay Aak tepenin zirvesinde durdu ve banyan fidanı dikmek için diz çöktü. Rüzgar esti ve yakındaki ağaçların yapraklarını hışırdattı.
Hasya Nindita raporlamaya katkıda bulunmuştur.